| «Монологи вагины» |
|
|
| 08.09.2008 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1 из 2 «Монологи вагины»Марина Рокина и Илона Маркарова, Елена Липец и Наталья КудрявцеваРежиссер Джулиано ди Капуа модельер Лилия Киселенко Пьеса Ив Энслер «...русское прочтение великого театрального текста, которому аплодировали мировые столицы от Лондона до Нью-Йорка...» Санкт-Петербург, сцена театра «Мюзик-холл» vagina-mono.livejournal.com  Сила власти женской ищет выход на поверхность, ищет способы,
раскрыть свое внутреннее, которое еще не раскрыто и пытается это сделать как монолог-отчаяние,
как монологи той, которую насилуют, над которой издеваются, в которую плюют и
которая никому не дает покоя. Страсть и отчаяние схемы спектакля шокирует своим
нервом, своей открытостью... и талантливостью. Жизнь спектакля, как свобода
инстинктивного, яростного сопротивления, вырывает целый пласт нашей «культуры
жизни», в которой мало видна истина той части женского, вокруг которой так
много страстей, эмоций, закулисья и всего того, что еще не высказано, но всегда
готово быть желанным в темах, которые претендуют на всезнайство в женских
тайнах. Катализатором, а, быть может, детонатором можно назвать тему и
спектакль, где много противоречий для неискушенного человека, много ярости и
много нелепости для тех, кто кичится своей «культурностью» и начитанностью... всего,
что запрещает думать об ЭТОМ. Хвала «дуракам», обосновавшимся в этом «бескультурье»! Хвала всем, кто в своей ярости поднял, наконец, тему и ее нерв, где женщина может быть понята и познана только через саму женщину, а не домыслы тех, кто услужливо подставляет свою спину под плетку ханжей. «Вагина», так «вагина», но если это слово неприемлемо, то можно и другое придумать, как возможность уберечься от кнута, который в ярости своей оскорбляет и унижает самое нужное и самое важное - ту ее часть и те ее способы, без которых невозможно продолжение человеческого рода. Каким же нужно быть умственным калекой, чтобы такое не понимать? Каким обладать уродливым сознанием, чтобы все это превращать в насмешку и плевать в тот колодец, где сила справедливого возмущения становится воплем отчаяния «прекрасной половины человечества». Каким же способом эта «половина» еще может доказать ханже, читай насильнику, что все «не совсем так», как ему хотелось бы? Каким способом можно еще доказывать, что сила женского, сосредоточенная вокруг этой темы, может быть доказана простым способом - попробовать поискать человека, у которого нет нужды в этом? Мораль хороша... когда ее нет, и разум ее убирает как ненужный мусор. Нужно ли еще раз доказывать, что сила моралиста в его жестокости по отношению к окружающей жизни, а его внутреннее уродство заставляет его также уродливо поступать? Кто виноват, что он не может видеть мир по-другому, что его природа палача принуждает к этому всех? Моральный карлик тщится быть моральным эталоном.
А.С.
Фото. Спектакль «Монологи вагины», театр Мюзик-холл. Режиссер Джулиано Ди Капуа
© фото spbcity.info |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| <<<< | >>>> |
|---|
Добавить комментарий